Злые и добрые, сегодняшние "геббельсы"
Почему иные годы Господь делал спокойными, приятными? А иные - ненависть на ненависти стоит и погоняет?
Полон мир злых и добрых духов.Человек во власти тех и других может находиться и находится.Но усмиряется злой дух при молитвах праведников и за близких своих и за землю и за начальствующих. Когда народ богобоязненный, после отступления даже,снова возвращается к своему Спасителю, Бог милостив к ним и дает возможность не находиться во власти злых духов.
Но, если возгордился человек, мол своими руками и талантом своим я это все приобрел, снова Бог начинает его учить, окружая нарастающей злобой правителей-циников, да и просто попадает часто такой человек в очень тесное окружение недоброжелательных сил.
На него могут ополчиться правоохранительные органы, просто соседи вдруг начинают все время что-то делить и делить, поднимается сын или дочь против него и кажется,что весь мир ополчается.
Сегодня все люди, кто помнит заботу , которая всегда была со стороны государства к семьям,к условиям жизни каждого человека не было начальство равнодушным, сегодня это ушло и на смену приходят злые делатели. У них нет особых угрызений совести, когда они своими решениями поступают жестко и даже жестоко и бесцеремонно.
О Боге сказано:"Кого хочет ожесточает, кого хочет милует". И мы можем стыдить бесчувственного и взывать к его разуму и совести,а его не трогают наши воззвания.Ушло Богопознание с земли, уважение к Господу, Его Слову если, то Бог попустит злым духам веселиться в избранных для этого сосудах, которых Бог, видя к чему им приятнее стремиться,к примеру, обогащению, власти, блуду,проведет по полюбившимся им путям и тоже покажет никчемность этого. Иным уже здесь, на земле многое увидится пустое, но чаще по смерти,в аду.
Поскольку Сам Господь говорит в Библии, что многие идут погибельным широким путем и "немногие находят те узкие врата", через которых можно спастись в Господе и Силой Господа.
Все время люди хотели бы избежать встречи с коварными и злыми людьми и даже разрабатывались теории,что вот такие лбы и такие глаза и вот такое поведение да выдаст вам злодея. К примеру, этим прославился Ломброзо и люди даже пытались опереться на его теорию.
Ч́заре Ломбро́зо (итал. Cesare Lombroso; 6 ноября 1835, Верона, Австрийская империя — 19 октября 1909, Турин, Италия) — итальянский психиатр, преподаватель, родоначальник антропологического направления в криминологии и уголовном праве, основной мыслью которого стала идея о прирождённом преступнике. Главная заслуга в криминологии Ломброзо заключается в том, что он сместил акцент изучения с преступления как деяния на человека — преступник
Но со временем поняли, что злодей может иметь привлекательную внешность, так же сам боится умереть, так же , как и все,интересуется политикой.Выжигали в старину букву "в" или "у" - вор, убийца, чтобы предостерегать людей от возможного повторения ими новой беды.
И атеисты, когда их спрашиваешь, ну а как спастись все-таки от таких людей, говорят, да мы беззащитны часто.В бизнесе сможем если такому доверится, он кинет нас.Можем приоткрыть информацию о себе,а ложные друзья обратят это в клевету,и пр.
Почему без просьб постоянных у Господа, чтобы и среди любых людей, даже самых вроде близких и проверенных, Он оберегал, Он хранил, Он предостерегал,можно запросто стать жертвой злых людей?
Потому,что мы,имея какие-то хорошие качества:совестливость, дружелюбие, доверие переносим эти качества и на других людей.Мы доверяем им, как самому себе.
А ведь выходить из кинутости кем-то, тяжелейших финансовых потерь, даже доброго имени потери, предательств всегда трудно.
Некоторые просто опускают руки, замыкаются в себе, больше и не могут вернуться к прежнему уровню.Так, к примеру, сегодня и я участвую в молитве за человека искреннего, открытого, щедро отдающего свой талант людям, но после предательства его теми, кого он ценил и которым сам говорил много добрых слов, после того как те совершили над ним злую шутку, которая как шутка злыми и черствыми запросто поддержана была, но не им, чутким, совестливым, радующимся победам света,а не тьмы.
"Злые же люди и обманщики, говорит Писание будут даже преуспевать."И у страдальца Иова есть вопросы, почему злые живут долго и семьи у них и дети многочисленные и пляшут под тимпаны? Но после этого "ввергаются в преисподнюю".
Нацисты жили по сто лет ведь.А их жертвы массово замучены.
Есть такое объяснение их долгожительству: у них очень завышена самооценка.
Они всему находят самооправдание, поскольку совесть у них приглушена, затоптана другими мерзкими вещами.Они живут для себя, оправдывает себя даже в ужасных злодеяниях.
Так помощник Геббельса рассказывал: жаловался Геббельс врачу, что надо уничтожить такое количество евреев.Это так тяжело.
Врач поддержал его: да, это действительно не просто, это чудовищно ведь.
На что Геббельс ответил:вы не понимаете меня, я устал и так много сил уже отдал на благо дела Гитлера и вот на меня такое опять возлагают, а видите здоровье мое не очень, переутомлен...
Конечно, врач понял, кто перед ним, там был человек без сострадания.Он жалел только себя.
Они, злые и обманщики, даже бывают и религиозными и даже сентиментальными и даже любят животных и детей,но не обязательно как педофилы, нет, но они и подкупают нас тем, что с виду кажутся нам добрыми и обычными.
И, конечно, сегодня, когда вытесняют Бога, Советника, Мудрого, Крепкого помощника из жизни, то с ужасом представляешь, как многие и многие ,пусть и нацеленные на позитивное и желающие творить доброе, в их понимании, не прибегая к Господу, будут испытаны Господом, когда такой злой перейдет ему дорогу. Как он может растерзать и плоть и душу. И как не просто исцелиться потом от этого.
"Разве упавши не встают"?Говорит Библия.
Есть сильные духом, они опираются на помощь близких, на какие-то книги мудрые, внутри себя находят силы снова подняться, но без Господа это идет тяжело и после все равно опять может человек уже окончательно быть подкошенным и в здоровье, и опять кто-то предаст,а Силы ведь у Кого есть? Кто предлагает нам помощь, хоть где , хоть в чем плохом оказавшемся человеку? "Ко Мне придите", говорит Господь. Ко Мне Самому."Придите и рассудим". Господь покажет причины падений, поможет верно покаяться в отступлении от Него, направит теперь уже по узкому пути, где Он Сам проведет и стыдно не будет за свою жизнь.
Во времена потрясений люди начинают вдруг проявлять просто чудовищные качества,мирный пекарь шел убивать.Добрый твой сосед вдруг так ополчается на тебя.
Бог может отдать любого человека во власть злого духа.И самонадеянности тут не должно быть.
От этого тоже надо просить Господа уберечь.
Но если все время в теснейшей связи ходить с Господом, то Он не отдаст злым духам нас, чтобы они хозяйничали в нашей душе, но и Сам поможет среди злых людей быть с Ним осторожными.
Дьявол на земле везде.Нет такого места, где бы он не проникал.Он и на работе, он и в семье норовит войти похозяйничать, да хоть где, если не быть в Господе, если ходить в Нем поверхностно, несерьезно, не глубоко, считая, что в собрании церкви, вот тут обязательно надо очень проникнуться Господом,а дома, в коллективе - ну как придется,то Бог попустит и злые люди смогут нанести очень серьезный урон.
Особенно сегодня вызвавшемся служить Господу уже не просто, поскольку при грандиозном отступлении от Бога "злые и обманщики" получили огромную власть.
"геббльсы"сегодня уже не редки и самонадеянности, что при поверхностной вере и удастся распознать кто есть кто, не должно быть.Все становится очень серьезным.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Я долго истину искал... - Валерий Гаращенко Автобиографический стих, я когда-то занимался магией, гадал, познавал, как говорит Библия, глубины сатанинские. Но, слава Иисусу, Он не оставил меня в моих заблуждениях.
Поэзия : Рождественское. - ИННА РАДУЖНАЯ О, Пресвятая Дево, Матерь Божья!
Твой Сын - наш Бог, предвечный и святой!
Благословенно нищенское ложе,
В коем сокровища рождаются порой.
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы